- LỜI CHÚA
* Bài Ðọc I: St 15, 5-12. 17-18
“Thiên Chúa đã thiết lập giao ước với Abraham”.
Trích sách Sáng Thế.
Trong những ngày ấy, Thiên Chúa dẫn Abram ra ngoài và nói với ông: “Ngươi hãy ngước mắt lên trời, và nếu có thể được, hãy đếm các ngôi sao”. Rồi Chúa nói tiếp: “Miêu duệ của ngươi sẽ đông đảo như thế”. Abram tin vào Thiên Chúa, và vì đó ông được công chính.
Và Chúa lại nói: “Ta là Chúa, Ðấng dẫn dắt ngươi ra khỏi thành Ur của dân Calđê, để ban cho ngươi xứ này làm gia nghiệp”. Abram thưa rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, làm sao con có thể biết con sẽ được xứ đó làm gia nghiệp?” Chúa đáp: “Ngươi hãy bắt một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một con chim gáy mái và một con bồ câu non”. Abram bắt tất cả những con vật ấy, chặt ra làm đôi, đặt phân nửa này đối diện với phân nửa kia; nhưng ông không chặt đôi các con chim. Các mãnh cầm lao xuống trên những con vật vừa bị giết, song ông Abram đuổi chúng đi. Lúc mặt trời lặn, Abram ngủ mê; một cơn sợ hãi khủng khiếp và u tối bao trùm lấy ông.
Khi mặt trời đã lặn rồi, bóng tối mịt mù phủ xuống, có một chiếc lò bốc khói và một khối lửa băng qua giữa những phần con vật bị chia đôi. Trong ngày đó, Chúa đã thiết lập giao ước với Abram mà nói rằng: “Ta ban xứ này cho miêu duệ ngươi, từ sông Ai-cập cho đến sông Eu-phrát”.
* Bài Ðọc II: Pl 3, 17 – 4, 1
“Chúa Kitô sẽ biến đổi thân xác chúng ta nên giống thân xác hiển vinh của Người”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philípphê.
Anh em thân mến, anh em hãy bắt chước tôi, và hãy để mắt nhìn coi những người ăn ở theo như mẫu mực anh em thấy nơi chúng tôi. Bởi chưng như tôi đã thường nói với anh em, và giờ đây tôi đau lòng ứa lệ mà nói lại, có nhiều người sống thù nghịch với thập giá Ðức Kitô. Chung cuộc đời họ là hư vong, chúa tể của họ là cái bụng, và họ đặt vinh danh của họ trong những điều ô nhục; họ chỉ ưa chuộng những cái trên cõi đời này.
Phần chúng ta, quê hương chúng ta ở trên trời, nơi đó chúng ta mong đợi Ðấng Cứu Chuộc là Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Người sẽ biến đổi thân xác hèn hạ của chúng ta nên giống như thân xác hiển vinh của Người, nhờ quyền lực mà Người vẫn có, để bắt muôn vật suy phục Người.
Bởi thế, anh em thân mến và yêu quý, anh em là niềm hoan lạc và triều thiên của tôi; anh em thân mến, hãy vững vàng trong Chúa.
* Phúc Âm: Lc 9, 28b-36
“Ðang khi cầu nguyện, diện mạo Người biến đổi khác thường”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện. Và đang khi cầu nguyện, diện mạo Người biến đổi khác thường và áo Người trở nên trắng tinh sáng láng. Bỗng có hai vị đàm đạo với Người, đó là Môsê và Êlia, hiện đến uy nghi, và nói về sự chết của Người sẽ thực hiện tại Giêrusalem. Phêrô và hai bạn ông đang ngủ mê, chợt tỉnh dậy, thấy vinh quang của Chúa và hai vị đang đứng với Người. Lúc hai vị từ biệt Chúa, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”. Khi nói thế, Phêrô không rõ mình nói gì. Lúc ông còn đang nói, thì một đám mây bao phủ các Ngài và thấy các ngài biến vào trong đám mây, các môn đệ đều kinh hoàng. Bấy giờ từ đám mây có tiếng phán rằng: “Ðây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”. Và khi tiếng đang phán ra, thì chỉ thấy còn mình Chúa Giêsu. Suốt thời gian đó, các môn đệ giữ kín không nói với ai những điều mình đã chứng kiến.
2. SUY NIỆM
DỰNG BA LỀU
Lm. Giuse Hoàng Kim Toan
Từ trong vô thức, Thánh Phê rô bất thần xin dựng ba lều. Điều này dễ thấy trong tâm lý phòng vệ, trốn chạy hay ẩn nấp trước cho chắc. Chúa Giê su mở dần từng khúc mắc, để sống con người tự do, khỏi những điều ràng buộc, yếu nhược, trốn chạy khỏi Chúa.
Tâm lý phòng vệ.
Phòng vệ với việc che đậy bằng lý tưởng cao đẹp.
Kinh nghiệm của Thánh Phê rô cho thấy, khi Chúa cho biết, chính Người sẽ bị nộp vào tay người đời, bị giết chết và sau ba ngày sống lại. Thánh Phê rô đã phản ứng ngay, Thầy không thể như thế! (Xem Mt 16, 21 – 23). Không thể đang kỳ vọng hết sức vào Chúa mà lại rớt thê thảm vào tay người đời. Không thể, là một phản ứng phòng vệ, trước một lý tưởng cao đẹp, đi chinh phục các linh hồn, chữa lành nhiều đau thương mà chính mình lại rơi vào thảm hoạ. Không công bằng chút nào, vì gieo lành sao lại gặp dữ?
Biết bao lần mình nói những ước mơ cao đẹp, sao lại rơi vào những vũng lầy, không thể chấp nhận như thế? Nhưng, thực ra, mình đã quên mất lý tưởng, ước mơ cao đẹp kia đang là bình phong che cho mình những khuyết điểm, những yếu đuối thật của con người mình. Đối diện cách can đảm với những yếu nhược, khuyết điểm của mình, mới mong khắc phục được nó. Chúa bảo: “Hãy vác thập giá mình mà theo Thầy” (Mt 16, 24).
Phòng vệ bằng cách chạy trốn.
Trước ánh sáng quá sáng, trắng đến loà mắt, trong buổi hiển dung. Thánh Phê rô đã phản ứng xin dựng ba lều, với ý chỉ của việc chạy trốn trước những gi vượt quá hiểu biết. Tư thế phòng thủ bao giờ cũng được cho là thích ứng với những cái quá mới. Điều ấy đôi khi là tốt nhưng cũng đôi khi mất đi những cơ hội để thăng tiến. Cho nên, Chúa Giê su mời gọi hãy ra khỏi cái lều tạm ấy mà đối diện với thực tế, ra khỏi cái mơ màng về cái vinh quang mà không có đau khổ. Đón nhận thực tế, vươn lên bằng mọi nỗ lực như Chúa Giêsu mời gọi: “Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được” (Mt 11, 12).
Phòng vệ bằng cách chối bỏ.
Hoảng sợ đến chối bỏ, như Thánh Phê rô ở sân thượng tế, khi họ bắt Chúa Giêsu, xử án trong đêm. Có nhiều bản án trong đêm tối, không cần bản án ngay chính. Một bản án Chúa Giê su bị quy chụp, bởi sự oán ghét, Chúa cũng đã báo trước cho các môn đệ: “Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước” (Ga 15, 18). Sự việc đến lúc không ngờ và cũng chưa kịp hiểu chuyện gì xảy ra, nên thông thường cứ chối trước rồi tính sau. Không ngờ việc chối bỏ như vậy lại là thảm kịch đổ vỡ của tâm hồn. Đã bao lần quyết tâm, rất hào hùng: “Dù có chết con cũng không chối bỏ Thầy” (Lc 22, 33), nhưng cái chết gần kề mới thấy con người nhát đảm của mình.
Tình Yêu Của Chúa
Chạy trốn, rút lui, thường là yếu tố khiếm khuyết của con người trước những nguy cơ. Chúa biết tất cả những yếu kém của con người. Nhiều khi Chúa còn chịu đựng cả những vấp ngã của con người, nhưng tất cả điều đó là vì Tình yêu của Chúa dành cho con người: “Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi (Mc 2,17).
Vì lẽ đó, Chúa không ngừng bảo khuyên và tha thứ. Tình yêu làm cho con người yếu kém trở nên mạnh sức, yếu nhược trở nên can đảm, chạy trốn trở nên người chinh phục… Tình yêu hoán cải con người như người phụ nữ ngoại tình được tha thứ, như Thánh Phê rô được gặp ánh mắt nhân từ, như tên trộm trên thánh giá được lòng xót thương.
Dựng ba lều từ nay không còn là nơi ẩn nấp mà trở thành nơi đón Chúa đến để Người thay đổi chính con. Dựng ba lều không còn là nơi để lẩn tránh, nhưng được hoán đổi thành nơi dừng lại cầu nguyện, tịnh tâm, sám hối.
Xin Chúa cứu giúp sự yếu kém của con.
