Qu’est-ce que Ça veut dire? Il est très rare que les soeurs de la région fluviale et de la plaine se rendent visitent sur les Hauts-Plateaux, région de montagnes, des cols bas, des routes sinueuses et des climats rigoureux. Et aisi de suite:  Il est impensable, mais c’est vrai. Aujourd'hui, la communauté de Fatima de la Province de Tây Nguyên a  la joie d’accueillir les jeunes en périodes de formation de la Province de Culaogien et en particulier, certaines des sœurs retraitées de Saint Jean qui se rendent en pèlerinage à Notre-Dame de NÚI CÚI.

Les sœurs de la communauté de Fatima sont très heureuses d'accueillir Monseigneur Vinh Son Dang Van Tu (*), qui est en charge du projet de Notre-Dame Nui Cui, les jeunes en formation et les Sœurs  de la Province de Cu Lao Gieng. La communauté de Fatima a tout prévu pour cette rencontre:

Les plats, les boissons… pour accueillir « les filles de tous âges du Père Moye » !

Cela  faisait déjà très longtemps que les soeurs ne se sont pas rencontréesl La joie éclate et déborde! tout le monde parle, rie librement . Les sœurs ainées se rappellent de vieilles histoires… il y a aussi de nouveaux visages,tout jeunes, tout frais des novices et postulantes. La fraternité semble être liée depuis toujours. C'est la fraternité des sœurs de la grande famille  de Jean Martin Moye.

Des tasses de thé au lait, des fruits et de la nourriture ont été partagés entre nous etc…mais le temps de séparation approche,  nous nous disons aurevoir dans la joie et un peu de nostalgie. Nos sœurs rentrent à Cu Lao Gieng, mais nous nous restons unies parce que nous avons le même Père Fondateur Jean Martin Moye. Tous les jours nous le prions, nous écoutons ses enseignements et le charisme de la Congrégation qui est: “remplir les vues de la miséricorde de Dieu”devrait être la motivation de notre engagement au service de nos frères.

Et ainsi de suite, nous nous sommes toujours retrouvées dans la grande famille Providence. Et a de suite, nous continuons à louer l'amour de la Providence et mettre en oeuvre avec ferveur la miséricorde de Dieu sur les kilomètres de pèlerinage de nos sœurs.

                    Informations de la Province de Tây Nguyên

                        Le 21 mars 2023

(*) Monseigneur Dang van Tu est un ancien prêtre du diocèse de Kontum, il  était l'un des Pères qui ont accueilli les premières sœurs de la Providence partant en mission dans le diocèse de Kontum en 1970.

 

1. Quelques aperçus sur l’histoire et le but des Chapitres généraux

- L’existence des Chapitres généraux remonte au temps du monachisme religieux comme le monastère cistercien au XIIè siècle. Les Ordres mendiants ont considéré le Chapitre comme le rocher sur lequel repose l’administration de l’Ordre. Dans l’ensemble, les Congrégations ont toujours apprécié les Chapitres généraux. Mais pour certaines avant le Concile Vatican II, c’était un moment pour l’élection du supérieur général. Le Concile par contre les a utilisés comme un organe du renouveau de la vie religieuse contribuant ainsi à rétablir cette règlementation.

- Le Droit canon présente le Chapitre général comme l’autorité suprême dans  la Congrégation.  Même le Supérieur général doit obéir à ses décisions comme les autres membres. En outre, le Chapitre général  détient  un nombre de droits, en particulier dans le département législatif.

- Le Chapitre général est encore le signe de « l’unité et de la charité » dans la Congrégation. Avant de penser à des actions et la manière d’agir, le Chapitre général manifeste l’unité dont l’Eglise est le sacrement. Par cette raison, et sachant que la vie religieuse est « étroitement liée à l’Eglise et à son mystère » (Canon 573 §2), le Chapitre général est vraiment un événement d’Eglise.

- Selon le Droit canon, le rôle et le but principal du Chapitre général est : “ de garantir le patrimoine spirituel de la Congrégation, de favoriser le renouveau et l’adaptation selon l’esprit du fondateur.  Concernant le gouvernement, le Chapitre général doit élire le supérieur général, formuler des décisions et orientations pour l’avenir de la Congrégation.

2. Orientation du Chapitre général de 2022

“Elargis l’espace de ta tente”

(Is 54,2)

-              Au temps du prophète Isaїe, quelle est la signification de cet appel ?

Le prophète Isaїe a prédit : au dernier temps, la nouvelle Jérusalem (Nouvel Israel), c’est-à-dire l’Eglise fondée par le Messie va grandir rapidement et les hommes des quatre vents reconnaissent la Vérité (cf. Is 54, 3). C’est aussi ce que le Christ désire : l’Eglise doit faire en sorte que beaucoup de monde accueillent la Bonne Nouvelle. C’est pourquoi, Isaїe appelle : “02 Élargis l’espace de ta tente, déploie sans hésiter la toile de ta demeure, allonge tes cordages, renforce tes piquets ! 03 Car tu vas te répandre au nord et au midi. Ta descendance dépossédera les nations, elle peuplera des villes désertées.” (Is 54,2-3).

-  Quel est le sens de cet appel aujourd’hui ?

“Elargis l’espace de ta tente” est un appel qui intéresse l’esprit, la conception et l’opinion sur la vie. C’est un appel pressant de Dieu à ses enfants : ne pas avoir et ne pas marcher avec un regard microscopique, c’est-à-dire un regard étroit, se considérer soi-même comme petit, sans valeur ; vivre d’une manière trop ordinaire ; voir la vie comme un destin rempli de risques, d’échecs et de défis.  Au contraire, il faut avoir des vues macroscopiques, c’est-à-dire, voir l’ensemble plutôt que regarder les détails ou l’extérieur ; un regard vers le but plutôt que vers le départ ; vers l’avenir plutôt que vers le présent ; vers le projet plutôt que l’état actuel. Pour finir

“Elargis l’espace de ta tente” c’est mettre sa confiance en Dieu-Père.

- Basant sur le passage d’Evangile selon St Mc 4, 35-41, nous pouvons tirer quelques principes pour “élargir la tente”:

“ Le soir venu, Jésus dit à ses disciples : « Passons sur l’autre rive. » Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient. Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait. Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? » Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ? » Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?".

Principe 1: Pour “élargir la tente”: il faut  “passer sur l’autre rive ”.

“ Passer sur l’autre rive ”, veut dire passer à une autre dimension d’attachement au Seigneur ;  ne pas rester sur ce qu’on a su, qu’on a fait, mais chaque jour voir et faire ce que Jésus a fait ; faire l’expérience de ce que Jésus peut et aime faire. La plupart d’entre nous préfèrent rester sur place, être contents de ce que nous avons connu, su et fait. 

Principe 2: Pour  “élargir la tente” il faut vraiment connaître le Dieu que nous adorons.

Les disciples ont vécu avec Jésus et ont vu les miracles qu’Il a accomplis, mais ne savent pas vraiment qui Il est : “« Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?". Il fallait une grande tempête pour que les disciples reconnaissent que : avec Jésus, rien n’est impossible. Est-ce que nous-mêmes, nous connaissons vraiment le Dieu que nous adorons ? Si nous restons toujours sur la même place, si nous ne voulons pas passer sur l’autre rive, comment nous pouvons affirmer que tout est possible à Dieu ? St. Marc remarque : “ Jésus dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent :

 « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? »".

 Ainsi, pour  “élargir la tente”, il faut faire confiance en Dieu malgré le vent et les flots.

Principe 3 : Pour  “élargir la tente”, il faut s’écarter de la foule.

“La foule ” pourrait être tout ce qui nous fait éloigner de Dieu comme : le péché, l’indécision, le cœur partagé … St. Marc a écrit : “ Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient.”.

Principe 4 : Pour  “élargir la tente”, Il faut s’attacher intimement au Seigneur :

Si nous voulons nous attacher intimement au Seigneur, nous devons L’aimer et garder Ses commandements (cf. Jn 14,15). Si nous voulons nous attacher intimement au Seigneur, nous devons vivre comme Lui a vécu (cf. 1 Co 11,1). Si nous voulons nous attacher intimement au Seigneur, nous devons donner l’exemple aux autres partout où nous sommes.

Principe 5 : Ne pas avoir peur de la tempête, des difficultés, des épreuves.

Les épreuves font partie de la vie des chrétiens, non pour nous détruire, mais pour nous purifier et nous aider à marcher vers une dimension plus haute. “ Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait.”: Bien que Jésus soit au côté des disciples, les flots se jettent quand même impétueusement dans la barque. Cependant, avec Jésus, nous remportons toujours la victoire. Jésus a affirmé : “  Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix dans la communion avec moi. Dans le monde, vous aurez à souffrir bien des afflictions, mais prenez courage, moi, j’ai déjà remporté la victoire sur le monde” (Jn 16,33). Quand nous rencontrons des tribulations, nous crions vers le Seigneur, mais parfois nous ne recevons  pas la réponse, peut-être parce que “ vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.”? (Jc 4,3).

En même temps que l’appel à « élargir l’espace de la tente », Isaie nous recommande :“allonge tes cordages, renforce tes piquets !” ; cela demande sagesse, persévérance et confiance. Le Seigneur bénira notre parcours, notre travail d’élargissement de notre tente et même le renfort des piquets. Le Saint Esprit sera notre force dans ce travail. Le prophète continue à nous encourager : “ Même si les montagnes s’écartaient, si les collines s’ébranlaient, ma fidélité ne s’écarterait pas de toi, mon alliance de paix ne serait pas ébranlée, – dit le Seigneur, qui te montre sa tendresse.”.

Que le Bienheureux Jean Martin Moyё, qui a “élargi la tente” en France, en passant sur l’autre rive de la mer, a “allongé les piquets” par “quatre colonnes qui soutiennent la Congrégation ” : “Abandon à la Providence, Simplicité, Pauvreté, Charité”, intercède pour nous afin que Dieu répande son Esprit sur les capitulantes du Chapitre général  de 2022, en les aidant à « élargir la tente » courageusement  selon la volonté de Dieu.

Monseigneur Anton VU HUY CHUONG

SPP Cù Lao Giêng

Les photos de la messe Profession Perpétuelle à Phnom Penh le 2 février, en la journée mondiale de la vie consacrée.